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勒内·基拉尔神话学理论建构的当代反思

张凝;

从迫害者视角切入，勒内·基拉尔认为神话描述了替罪羊机制，该机制掩盖了早期人类社会的残酷真相。基拉尔的神话学承袭了涂尔干的功能主义，由构

页码：（134-144）
“回到马克思”——后现代主义文学反思

刘白;

第二次世界大战之后勃兴的后现代主义文学在现代主义“反英雄”的基础上，继续颠覆传统，使用碎片化、元叙事等方式，消解意义，遁入虚无。其思

页码：（123-133）
伽达默尔对话理论的本土转化与中国文学批评的范式创新研究

李雪;张扬;

本文以伽达默尔对话诠释学的本体论转向为基点，探究其核心理论——视域融合、问答辩证法、语言游戏、效果历史意识是如何与中国文学理论及批评

页码：（107-122）
离家后的第二天：麦克尤恩《钢琴课》中的自我迷失、反叛与和解

尚必武;

在麦克尤恩的小说《钢琴课》中，宏大的历史叙事与幽微的个体生命相互交织，再现了小说人物“离家”行为背后的迷失、反叛与和解，抛出了“离家

页码：（94-106）
数字资本的权力批判与治理

曹焱;谭培文;

数字资本的权力逻辑在于强化对数据及其应用能力的垄断，形成对其所雇佣的劳动者与购买数字商品与服务的消费者的强制权力与超经济强制权力，保

页码：（82-93）
人文经济驱动共同富裕的典型模式与创新路径

顾江;石志如;

共同富裕是人民群众物质生活和精神生活的共同富裕，与人文经济的价值旨归相一致。理论逻辑上，人文经济驱动共同富裕主要是基于增长共识形成“

页码：（64-81）

上海交通大学学报(哲学社会科学版)

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勒内·基拉尔神话学理论建构的当代反思

张凝;

“回到马克思”——后现代主义文学反思

刘白;

伽达默尔对话理论的本土转化与中国文学批评的范式创新研究

李雪;张扬;

离家后的第二天：麦克尤恩《钢琴课》中的自我迷失、反叛与和解

尚必武;

数字资本的权力批判与治理

曹焱;谭培文;

人文经济驱动共同富裕的典型模式与创新路径

顾江;石志如;

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